1350年黄公望将此图题款送给无用上人，《富春山居图》便有了第一位主人，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
年，分隔两岸60余年的《富春山居图》得以在台北故宫合璧展出，此次合璧，既是文化盛事，又是见证两岸同根同源的民族盛事，圆了几代人的梦想和追求。
诞生：黄公望携画云游历时多年完成
此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”，不幸被他言中。明成化年间“明四家”之首的沈周藏此图时便遭遇“巧取”者，沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿。之后此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。
20世纪30年代（1933年），日军进入山海关，故宫万余箱的珍贵文物分5批先运抵上海，后又运至南京，随其他文物一起南迁，直至1949年，国宝迁台，《富春山居图》的《无用师卷》于是入藏台北故宫博物院。
1938年秋，上海古董名店汲古阁的老板曹友卿拜访书画家吴湖帆，因吴湖帆既是曹的“大客户”，也是“顾问”，曹友卿此行就随身带了一幅刚刚买到的残卷，请吴湖帆“掌眼”。徐徐展卷，只见画面雄放秀逸，山峦苍茫，神韵非凡。吴湖帆捧画赏识良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分《剩山图》，当即向曹友卿提出购买。几番交涉，吴湖帆拿出家中珍藏的国宝级青铜重器周敦(敦，古代食器)，换了这幅残卷。
富春山居图》的前世今生缘增高药，
1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，科学增高不时取出来欣赏，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到，第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。他一边坚定地宣布后者是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下，还特意请大臣来，在两卷《富春山居图》上题跋留念。直至1933年，故宫南迁文物停留上海期间，徐邦达在库房里看到了这两幅《富春山居图》，经过仔细考证，他发现乾隆御笔题说是假的那张，实际是真迹，即《无用师卷》，那幅伪作，被称作《子明卷》。而今，这真伪两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院，共同见证着中国书画收藏史上的一段笑谈。
黄公望此画原本打算送给好友无用师，但在开始作画之后三四年里，他一直没有完成这幅长卷，而这段时间，他四处云游，每每回到山中别墅才会在长卷上补充一点。长卷表面上看来一气呵成，其实断断续续画了多年。
《剩山图》的传奇：书画家吴湖帆为大义忍痛割爱
图片说明：《富春山居图》局部
让我们一起来回顾《富春山居图》的前世今生，并见证他有一个完整的结局。
《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃其画作之冠。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚意念增高，草木华滋”的境界。
在黄公望题跋4年之后，黄公望去世了，究竟他什么时候完成这幅画，一直没有定论。有人说，题跋后不久他就完成了，所以整幅画画了3、4年，也有人推测，他直到去世前才完成，所以说一直画了7年。无论哪种说法，也都只是臆断。但我们可以由此得知，黄公望用了很长时间，才使这幅长卷不断完善，因此可谓凝结毕生心力。
据悉，此次《富春山居图》在台北的合璧展分两期，第一期从6月2日到7月31日，第二期从8月2日到9月5日。展览总共分为6个单元，第一个单元为《富春山居图》;第二个单元为黄公望的书画珍迹;第三个单元为《富春山居图》的临仿本，包括明代画家沈周、张鸿的临仿本以及《子明卷》，还有私人收藏的民国仿品;第四个单元是黄公望的绘画渊源与交友，包括前人对他的影响以及赵孟頫等人的作品;第五个单元是黄公望对明清绘画的影响;第六个单元是传称的黄公望作品(明清之际出现的许多题为黄公望的仿作)。第一期展出前4个单元，第二期展出后面两个单元。
温总理的一席话，也促使刘长乐重新展开斡旋。今年元月，台北故宫博物院与浙江省博物馆终于达成合作协议，两图于六月正式合璧。
2010年3月14日两会期间，温家宝总理在回答台湾记者提问时，出乎意料地说了这样一段话：“在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆（浙江省博物馆），一半放在台湾故宫院（台北故宫博物院），我希望两幅画什么时候能合成一整幅画。画是如此，人何以堪。”
后来，画作被明代大书画家董其昌收藏，董其昌晚年把它卖给了吴正富春山居图》的前世今生缘增高药志，清顺治年间，吴氏子弟，增高鞋吴正志之孙，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。
流传：几度易手被焚殉葬一分为二
从此吴湖帆自称其居为“大痴富春山图一角人家”，后来浙江博物馆供职的沙孟海得此消息，数次去上海与吴湖帆商洽，希望能够将此画入藏浙江博物馆，沙孟海晓以大义，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋，吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。于是1956年，画的前段《剩山图卷》来到浙江博物馆，成为浙江博物馆“镇馆之宝”。
早十几年前，浙江博物馆就与台北故宫博物院进行了沟通，希望合璧展出《富春山居图》。但是台北故宫博物院一直没有明确回应。2005年，合璧一事出现转机。浙江博物馆通过凤凰卫视总裁刘长乐牵线，得到了台湾方面的反馈：“剩山图”先去台湾展览，台北故宫博物院的“无用师卷”来大陆的事暂且不谈。
1652年《无用师卷》经丹阳张范我转手泰兴季国是收藏，后经高士奇、王鸿绪等辗转多人收藏，最终被安岐买到。安岐后来献入宫廷，为乾隆皇帝收藏，静静的放了近200年。
温总理关于《富春山居图》合璧的倡导引起强烈反响。次日，台北故宫博物院院长周功鑫即表示，台北故宫博物院将举办黄公望特展，希望到时能在台北完整展出《富春山居图》。浙江省博物馆馆长陈浩也迅速作出回应，表示该馆收藏的“剩山图”可以拿到台湾展出。
合璧之路：温总理寄情于画多方促成
《无用师卷》的传奇：乾隆钦定真伪颠倒是非
无用师着急，问黄公望何时能完成。黄公望答曰，干脆外出时随身带着这幅画，以便尽快完成。可是，无用师又担心，万一途中被别人索取岂不是更得不到这幅画?于是，他就让黄公望先题跋，写明完成后要送给无用师。
书画界将《富春山居图》与王羲之的《兰亭集序》相提并论，是因为他们有相似的命运。唐太宗因太喜欢王羲之的字，而将《兰亭集序》陪葬；吴洪裕收藏《富春山居图》，死时也要用它陪葬，因怕后人在其死后不照办，于弥留之际，点火焚烧《富春山居图》，幸好被其侄子抢下，但已烧成两段，从此，《富春山居图》变为《无用师卷》与《剩山图》两部分。
--------------------------------------
1、凡本网注明“增高药”或者“增高,增高的方法,增高药”的作品，转载时须以链接形式注明稿件来源：“增高药http://www.gddffz.com”或者“增高,增高的方法,增高药http://www.gddffz.com”，违反者本网将依法追究其法律责任。
2、凡注明“来源：xxx（非本站）”作品，不代表本网观点，文章版权属于原始出处单位及原作者所有，本网不承担此稿侵权责任。
3、欢迎各类型媒体积极与本站联络，互相签订转载协议。
4、如著作人对本网刊载内容、版权有异议，请于知道该作品发表之日起30日内联系本网，否则视为自动放弃相关权利。
5、联系我们：xuelang128@163.com；投稿邮箱：xuelang12888@163.com，欢迎赐稿。